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              教育更要注重培養學生的思維能力
               


                  在中國經濟發展模式面臨轉型之時,中國教育如何為經濟發展創新助力?如何理解教育的本質?如何理解中國的教育改革?如何理解教育之道?近日,北京師范大學資深教授顧明遠先生對話清華大學經濟管理學院院長錢穎一教授,就“中國的經濟轉型和教育轉型”進行跨界論道——

              教育更要注重培養學生的思維能力

              改革開放近40年來,我國教育培養了大批有知識和技能的人才,對我國的經濟快速發展做出了重要貢獻。隨著經濟發展模式的轉型,中國教育如何助力經濟創新?由北京明遠教育書院、中信出版社集團《比較》編輯室和青島偉東云教育集團聯合主辦的“中國的經濟轉型和教育轉型”主題讀書會日前在金融空間(COYARD)舉辦。北京師范大學資深教授顧明遠和清華大學經濟管理學院院長、教授錢穎一就教育本質、創新人才培養、大學之道等問題開展了跨界對話。

              面對當前的各種挑戰、各種危機,教育該怎么辦

              顧明遠:這需要重新認識教育的本質。過去,人們常以工具理性來解釋教育,教育的確離不開政治和經濟,教育要為政治和經濟服務,但教育更是人的權利。教育的本質應該是培養人,是提高人的生命質量和人的生命價值。對個體來講是提高個體的生命質量,包括體魂強壯、科學文化素養的提高、思想品德的提升;對社會來講,提高個體對社會的奉獻,這就要求我們相應地改變人才培養方式。

              今天我們看待教育,還存在功利主義的想法。聯合國教科文組織前年發布了一份重要的報告《反思教育:向“全球共同利益”的理念轉變?,特別強調教育要以人文主義為基礎,培養學生尊重生命、尊重人類、尊重和平,能夠為社會持續發展承擔責任。

              錢穎一:今天討論中國的教育問題,著眼點是為了中國明天的經濟,教育的功用之一是為了經濟增長。但是我也清醒地認識到,經濟增長絕不應該是教育的唯一功用。育人比育才更重要,大學教育的首要目的是教育青年成為“有教養的文明人”。教育的含義應該回歸它的本質,教育最終是為了人,就像經濟發展最終也是為了人。

              教育決定未來,要培養創新人才,需要培養學生的思維方式

              顧明遠:有些家長說,寧愿犧牲孩子幸福的童年,為了將來的生活。其實,沒有幸福的童年就沒有幸福的將來。學生需要健全的人格和健全的社會情緒,有開朗的性格能夠和別人溝通,包容別人。不要搞得那么復雜,自然成長,他以后才能有幸福的將來。

              短期功利主義的思想其實不只是家長有,老師有時候也有。老師培訓時會問我怎么應付高考,我說我沒辦法告訴你們,但是我可以告訴你們我們應該有什么教育理念。我希望教師們的知識面能夠廣一點,來提高自己的素養。數學老師可不可以看點文學,學點英語?文學老師是不是可以看點科普作品?素養提高后,思維就會開闊,就會想出很多辦法來,知識不光是掌握一些具體的知識,更重要的是要提高人的思維能力和品位修養。

              錢穎一:我們現在對知識的有用性定義越來越短,最好立竿見影。有一句口頭禪:“這個不考不用看?!边@句話最大的負面影響就是容易扼殺學生的好奇心。從考試開始,學生主要的學習動力就是為了達到極其近期的目標,不在這個目標之內的,往往都興趣不足。

              大家都覺得小孩去北大、清華是很好的事,但在我看來,學生在清華這樣的大學,各方面的挑戰和壓力不小,應對不當,搞不好也是很悲哀的事。我每次在給大一新生上第一堂課時都會說,期中考試后你們絕對會發現有一半同學的考試成績會落在50%以下。這些學生在進入清華之前,幾乎從來沒有在考試上落在全班50%以下過。

              經濟學就是研究選擇和決策。我們對多樣性認識不足,往往認為只有一條路可以走,由一個分數決定。在你做決策的時候,希望找到最優決策,這沒有錯,但這個決策是基于你對世界的了解,你對自己的了解,對人的成長道路的理解。我覺得,很多這樣的信息其實并不準確,也不完全,再加上從眾心理,片面追求一種發展方式確實是一個問題。創新取決于創造性人才,創造性人才取決于教育。在這個意義上,教育決定未來,要培養創新人才,需要培養學生的思維方式。

              比知識更重要的是思維能力的培養、看問題的視角的養成

              錢穎一:我們對教育的認識,過于局限在“知識”上。有些學生學了很多知識,但思考能力、思維能力不夠,以至創新能力欠缺。清華經管學院的學生應該說是頂尖大學中的優秀學生,在他們身上,我也發現了這樣的問題,他們基本素質都很高,但創造力、創新力確實不夠。

              猶太人也很注重教育,但他們的方式和我們不一樣。猶太人的小孩回到家里,家長問的是:你今天提了什么問題?不僅如此,家長接下來還要問:你提了什么問題是老師答不出來的?猶太人認為,從來沒有愚蠢的問題,同時也沒有唯一正確的答案。

              在我們這里,提問題的孩子會很自然地被認為沒聽懂。我們對優秀學生的要求就是“早學一點,多學一點,學深一點”,都是圍著知識打轉,同時我們往往追求標準答案。

              顧明遠:教育轉型有一個過程。比如,教育一定要擺脫培訓機構綁架學校的問題。有些培訓機構不是培養學生,幫助學生克服困難,而是為了應付考試,一天到晚做題,家長很糾結。其實這樣做并不一定有好的效果,相反可能壓抑了學生學習的興趣?,F在有一個普遍的現象,學生處于“被學習、被教育”的狀態,這需要改革。教育的本質在某種意義上來講就是培養學生的思維,培養學生思維的改變。

              錢穎一:我們對教育的認識過于局限在知識上,影響了創造力的產生。創造力跟知識有關,但還與好奇心和想象力有關。比知識更重要的是思維能力的培養、看問題的視角的養成,雖然未必像有些課程那樣能直接幫助你實際找工作,但這些都是對人的一生非常有幫助的。大學要為學生,還應當是為學生的一生。

              我對“錢學森之問”有一個簡單的回答:不是我們的學校培養不出杰出人才,而是我們的學校在增加學生知識的同時,有意無意地減少了創造力必需的其他元素,那就是好奇心和想象力。營造一個寬松的環境,把想象力和好奇心盡量保存下來,對培養杰出人才會更有效。在清華經管學院,我們有意識地創造比較寬松的環境和開設一些特別的課程。本科生有一門課程叫“批判性思維與道德推理”,它對改變學生的思考方式很有意義。改變心智模式和思維方式需要我們的大學盡力創造條件,培育出一種寬松、寬容的環境和氛圍,讓學生自己“悟”出來,讓人才自己“冒”出來。

              大學不光是學知識,也是發現自己的興趣、發現自己的長處、發現自己的短處的過程。在這里的供給側就是發現自己的特點,需求側就是要知道社會的需求。

              來源:《中國教育報》2017-05-25(作者:《中國教育報》記者 劉華蓉)

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